الحلق أو التقصير
وبعدَ رميِ الجمرةِ الكبرى يبقى ركنٌ واحدٌ وهو الحلقُ لتتحللَّ التحللَّ الأصغرَ وتخلعَ ملابسَ الإحرامِ بعدها وتذهبَ لطوافِ الإفاضةِ بملابسِكَ العاديةِ، وسنذكرُ فيهِ نفسَ المعاني الإيمانيةِ التي ذكرناها في الحلقِ للعمرةِ ..
الحلقُ كأنكَ تزيلُ عنكَ كلَ ما يذكرُكَ بالماضي لتفتحَ صفحةً جديدةً معَ اللهِ، وهو تفاؤلٌ بحطِّ السيئاتِ، وانسلاخٍ منْ حياةِ الإثمِ، وتوبةٍ مِمَّا مضَى، وعزْمٍ على إصلاحِ ما بقِيَ، وليسَ الحلقُ محوْاً للسيئاتِ فحسْبُ بلْ ربحاً للحسناتِ كذلكَ، فقدْ قالَ النبيُّ ( فإنَّ لكَ بكلِ شعرةٍ تسقطُ حسنةً ). ( حسن ) انظر حديث رقم : 1360 في صحيح الجامع.
وتذكَّرْ عندَ الحلقِ أنكَ طأطأْتَ رأسَكَ لتحلِقَ شعرَكَ معلناً أنكَ راضٍ بفعلِ كلِ شيءٍ يُرضِي الملكَ، وأنكَ أسْلَمْتَ ناصِيتَكَ لهُ ليسَ الآنَ فحسْبُ بلْ وفي كلِ وقتٍ وحينٍ.
والحلقُ أوْلَى فقَدْ ترحَّمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على المحلقينَ ثلاثاً, وعلى المقصِّرينَ مرةً; لأنَّ الحلقَ أكملُ امتثالاً للأمرَ، فالإنسانُ يحبُّ بقاءَ شعرهِ للزينةِ والتجمُّلِ, وقدْ يتألمُ منْ حلقِهِ, فإذا حلقَ هذا الشعرَ طواعيةً, كانَ ذلكَ دليلاً على كمالِ عبوديتِهِ للهِ وتضحيتهِ في سبيلِهِ. بلْ قُلْ للهِ يا ربِّ أنا مستعِدٌّ أنْ أضحِّيَ بأيِّ شيءٍ في سبيلِكَ لترضَى عَنِّي حتى وإنْ كانَتْ حياتي ليسَ مجردَ شعرَي.
الحلق أو التقصير
1
تحلق شعرك أو تقصره، والمستحب أكثر هو حلق جميع الرأس، فقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم للمحلّقين ثلاثًا ودعا للمقصرين مرة.
2
وإذا اخترت تقصير الشعر فيجب أن يستوعب التقصير جميع أنحاء رأسك، فلا يكفي أن تقصر جهة وتترك أخرى.
3
3 المرأة لا تحلق شعر رأسها ولكن تقصره ، وذلك بأن تقص من كل ضفيرة من شعرها قدر أنملة من أنامل الأصابع .
4
لابأس أن تحلق لنفسك أو غيرك ولو قبل أن تتحلل .
5
بعد رمي جمرة العقبة، وحلق رأسك أو تقصيره يكون قد تحللت التحلل الأول فيحل لك كل شيء حرم عليك بالإحرام من الطيب واللباس وغير ذلك إلا النساء.
6
يرى بعض أهل العلم أن التحلل الأول يحصل بمجرد الانتهاء من رمي جمرة العقبة ولو لم تنحر أو تحلق .
الأخطاء الشائعة في الحلق والتحلل
1
اعتقاد البعض أن من السنة استقبال القبلة عند الحلق.
2
حلق بعض الرأس، وترك بعضه على هيئة القزع المنهي عنه.
3
قيام بعض النسوة بإظهار شعورهن أمام الرجال أثناء الحلق.
4
اعتقاد البعض أنه لا يجوز للمحرم أن يحلق أو يقصّر شعر محرم آخر يريد التحلل.
